Mais ce point de vue n'était pas, bien évidemment, le seul possible : comme on l’a vu, différents courants idéologiques donnèrent lieu à une tout autre interprétation, qui jetait la responsabilité des atrocités de juin sur les agitateurs socialistes et républicains. 30 Dans le cadre de l’exposition « Noir sur Blanc – noir et blanc » (2015), le musée de la Mode d’Albi a présenté une robe au tissu gorge-de-pigeon que venait illustrer cette citation. Le surgissement de l’ombrelle en constitue un exemple, quoique l’objet doive être motivé par la suite. In this paper, Flaubert's novel L'Éducation sentimentale is analyzed as a political text, and placed in its ideological context. Elle est « habillée » et la cruelle image d’un pigeon bagué n’est pas loin... elle l’éloigne encore plus crûment de l’apparition spirituelle de Mme Arnoux, idéalisée, hors du temps. [...] Une des premières études auxquelles je me livrerai à mon retour sera certainement celle de toutes ces déplorables utopies qui agitent notre société et menacent de la couvrir de ruines”11. ». Les variantes (avec ou sans « -de », avec ou sans les traits d’union), ne seraient dues qu’aux contraintes de stabilisation et de normalisation orthographiques dans les éditions. J’avais trop de logique, et toi de sentiment. Ces successions constituent une Carte du Tendre, en accord avec une autre forme de variété : « La diversité des arbres faisait un spectacle changeant. Some excerpts from these books are compared to some excerpts from L'Éducation sentimentale, in order to find the similarities between these texts. 26 Alberto Cento, Il Realismo documentario nell'Éducation sentimentale, Liguori, Naples, 1967. Si la description dans laquelle s’inscrit la robe lui confère une harmonie certaine, liée à une esthétique de la surface, cette harmonie est cependant mise à rude épreuve. Un essai de métastylistique », , n°9, 2012, p. 22. L'Education sentimentale (1869) Gustave Flaubert Notre phrase préférée : Mon coeur, comme de la poussière, se soulevait derrière vos pas. Elle désigne la conformité contraignante plutôt que la conformation d’un corps à son vêtement. Flaubert en était lui-même conscient, qui écrivait à Jules Duplan au début de 1867 : « Voilà ce qu'il y a d'atroce dans ce bouquin, il faut que tout soit fini pour savoir à quoi s'en tenir. 15 Lettre du 2 août 1865, qui contient aussi bien une furieuse invective contre le même Proudhon ; ibid., p. 454. 9 1. L’Éducation sentimentale est surchargée d’errances, qui composent de longs moments d’espace-temps. ». » Objet saint et voile invisible, le manteau se tient au bord de l’humanité dans un récit de l’abject et de la cruauté censé traduire les horreurs de la modernité, celles du temps dont Flaubert est le contemporain. Puis, le curé s’avança revêtu d’une soutane neuve, et un moment après M. Foureau, avec un gilet de velours. Au contraire, il utilisa des récits qui étaient liés à une interprétation « de gauche » de ces événements ; cela faisant, il fit sienne — d'une façon plus ou moins consciente — cette interprétation, et, avec son roman, la véhicula ultérieurement. Non ! 23Ces sources sont très concordantes dans l'indication des responsabilités de l'émeute de juin et des massacres qui s’ensuivirent : Castille, par exemple, affirme que l'Assemblée avait été capable, à cette occasion, « de laisser la Garde Nationale furieuse se baigner dans le sang des vaincus »31; le combat, suivant son opinion, s'était engagé à cause de « l'habileté des dynastiques », de « l'audace du parti jésuite » et de « la couardise du pouvoir exécutif »32. Attachons-nous tout d’abord à la fabrique de faïence d’Arnoux. La dissolution s’opère dans une analogie entre le corps virtuel et démembré de Marie et un cœur ambigu, autant métonymie du corps de Mme Arnoux, que cœur de Frédéric, identique à celui de Mme Arnoux : « C’était comme des parties de son cœur qui s’en allaient avec ces choses ; et la monotonie des mêmes voix, des mêmes gestes, l’engourdissait de fatigue, lui causait une torpeur funèbre, une dissolution. Les plus célèbres parmi les porte-paroles du socialisme naissant — de Louis Blanc à Pierre Leroux, du fouriériste Victor Considérant à Pierre-Joseph Proudhon — présentèrent leurs systèmes au public. L'Éducation sentimentaleL'Éducation sentimentale, histoire d'un jeune homme est un roman écrit par Gustave Flaubert, et publié le 17 novembre 1869 chez Nelson.PrésentationL'Éducation Sentimentale comporte de nombreux éléments autobiographiques, tels la rencontre de Madame Arnoux, inspirée de la rencontre de Flaubert avec Élisa Schlésinger, l'amour de sa vie. Voilà surtout ce qui tuera l'œuvre de M. Gustave Flaubert. Elle est un objet ordinaire qui, tout en se fondant dans le récit, vient concrètement opérer une substitution laquelle, toutefois, n’avait pas lieu d’être. L’adjectif, invariable, contracte une comparaison et réfère à un objet concret dont la visualité relève de la variation de teintes dans une même couleur ou entre plusieurs couleurs. 46 Gustave Flaubert, L'Éducation sentimentale, op. En face de la fenêtre surplombant le jardin, un œil-de-bœuf regardait la cour, Entre le visuel et la vision, le nom composé participe ainsi d’une poétique de la liaison et de la coordination qui trouve des formes narratives dans les nombreux et troublants rapports de causes à effets induits par l’écriture flaubertienne : «, Le parti poétique de Flaubert est de laisser les choses se présenter d’elles-mêmes. Sur les enjeux tant stylistiques, qu’épistémologiques et les limites idéologiques de l’impressionnisme littéraire voir Bernard Vouilloux, « Pour en finir avec l’impressionnisme littéraire. 52 Dans le dossier génétique de L’Éducation sentimentale Éric Le Calvez engage à ne pas « trop insister sur les différences qui séparent les scènes dans lesquelles apparaissent pour la première fois Mme Arnoux et Mme Dambreuse ». 10La provenance de l’ombrelle entre en écho avec le rouge des Chinois qu’Arnoux cherche dans sa fabrique de faïence d’objets en série, un rouge qui se volatilise26 : un des traits sémantiques de la couleur gorge-de-pigeon est comme transféré dans la propriété du rouge. La plasticité de cet adjectif composé permet ainsi de considérer à nouveaux frais quelques aspects d’ordre poétique et génétique dans l’œuvre flaubertienne, sous l’angle du visuel et de l’hétérogène. Énorme chêne. Sont-ce des hommes qui s'occupent d'économie politique ou sociale ? 29Notations brèves, phrases averbales et mots composés sont juxtaposés pour mieux viser la transcription littéraire du sentiment d’immédiateté lié au domaine du visuel, lequel est connoté par l’adjectif gorge-de-pigeon qui comprend des mots juxtaposés. On prête, au contraire, une attention toujours croissante à ce qu'on appelle les contextes idéologiques : les langages, les croyances, les mots-clés qui caractérisèrent une époque donnée. C'est que Flaubert aspirait, dans son œuvre, à recréer la réalité de son temps ; et la réalité de la France entre 1830 et 1880, c'était une réalité très politisée. Éditeur : G. Charpentier (Paris) Date d'édition : 1880 . Ainsi, après l’insurrection de février 1848, peut-on lire dans L’Éducation sentimentale : « On se redit, pendant un mois, la phrase de Lamartine sur le drapeau rouge, “qui n’avait fait que le tour du Champ de Mars, tandis que le drapeau tricolore”, etc. Le peintre de Fontainebleau reste un point d’énigme, un point de suspension de l’interprétation. Ultime renversement des rôles et des attributions où les amours platoniques sont exposées au public, rachetées au rabais par les maîtresses et bourgeoises. 24 En ligne : http://flaubert.univ-rouen.fr/etudes/education/es_pel.php. 1 Voir, parmi les études plus récentes : Dolf Oehler, Le Spleen contre l'oubli, juin 1848. Il a marqué la littérature française car il est l’un des plus grand représentant du mouvement réaliste en France. 38 Pierre-Marc de Biasi, « À la différence de toutes les autres évocations, ce détail est absent du Carnet 12 : ne s’agirait-il pas, précisément, d’une mise en abyme de l’auteur peignant sur le motif la nature et ses personnages ? », dans Texte/Image : nouveaux problèmes, sous la direction de Liliane Louvel et Henri Scepi, colloque de Cerisy, PUR, Rennes, 2005, p. 27. 13L'épisode du « Club de l'Intelligence », dans le premier chapitre de la troisième partie de L'Éducation sentimentale, représente l'aboutissement de l'attitude anti-socialiste de Flaubert ; mais dans son roman, il ne fait pas de références trop spécifiques contre l'un ou l'autre des chefs d'école socialistes, en suivant le conseil que lui avait donné George Sand, laquelle avait un lien d'amitié avec beaucoup d'entre les républicains socialistes, et notamment avec Barbès et Louis Blanc16. une réflexion sur la visualité flaubertienne, autrement dit par le biais des relations entre le verbal et le visuel. Je voudrais écrire tout ce que je vois, non tel qu’il est, mais transfiguré. Il donne ainsi de manière furtive une dimension concrète au caractère insaisissable des bouleversements historiques et politiques traduits dans, . 13 Lettre du 11 janvier 1859 ; ibid., t. III, p. 4. La proposition relative pourrait être paraphrasée par une construction nominale du type « en provenance de Chine » mais la mise en valeur de l’objet en serait dès lors amoindrie. 20 En ligne: http://flaubert.univ-rouen.fr/etudes/education/es_ces.php. (avec ou sans « -de », avec ou sans les traits d’union), ne seraient dues qu’aux contraintes de stabilisation et de normalisation orthographiques dans les éditions. Face à d’autres dispositifs visuels et colorés, le motif gorge-de-pigeon articule ainsi les polarités de l’aplat et du chatoiement, de l’immobilité et du changement, par le thème de la substitution. », L’Éducation sentimentale, note 1, op. Dans son manuscrit, Flaubert écrit le plus souvent « gorge pigeon », sans trait d’union. Si la description dans laquelle s’inscrit la robe lui confère une harmonie certaine, liée à une esthétique de la surface, cette harmonie est cependant mise à rude épreuve. 65 La transposition de l’impressionnisme pictural en littérature est due à Ferdinand Brunetière : Ferdinand Brunetière, « L’impressionnisme dans le roman » [1879], Le Roman naturaliste, Calmann-Lévy, Paris, 1896, p. 75-102. Mais l’Art n’est pas dans la Nature ! Un exemple très éloquent de cette rhétorique se trouve dans le livre du républicain modéré Louis-Antoine Garnier-Pagès, membre du Gouvernement provisoire en 1848, ouvrage qui connut trois éditions de 1862 à 1870, et qui figure certainement parmi les textes consultés par Flaubert pendant l'écriture de L'Éducation sentimentale. cit., p. 608 et citation suivante. Petite futaie.Le Gros-Fouteau est sur le mont Pierreux.Bouquet de l’Impératrice. « présentoir de tissus », « chacun des degrés par lesquels peut passer une même couleur », « palette de l’imprimeur et des fabricants ; carte des échantillons de couleurs d’un produit présenté à la vente » (, ). Le choix sera de courte durée quant à l’invitation puisque c’est Deslauriers qui répondra à sa place, mais une confusion sur le destinataire est maintenue : « Et le clerc écrivit une acceptation, à la troisième personne22. Dans cet article, le roman flaubertien L'Éducation sentimentale est pris en compte en tant que texte politique, par rapport au contexte idéologique où son écriture eut lieu. 61 « L’histoire, l’aventure d’un roman, ça m’est bien égal. Pendant une minute, aucun des deux ne parla29. U Éducation Sentimentale parut le 17 novembre 1869 chez Michel Lévy. Les références à la correspondance renvoient à l’édition suivante : Gustave Flaubert Correspondance, édition Jean Bruneau, t. I (1973), t. II (1980), t. III (1991), t. IV (1998), édition de Jean Bruneau et Yvan Leclerc, t. V (2007), « Bibliothèque de la Pléiade », Gallimard, Paris. Un jeune provincial de dix-huit ans, plein de rêves et plutôt séduisant, vient faire ses études à Paris. » La contiguïté brusque des deux termes contribue à l’absence manifeste d’élégance de Mme Bordin. L’un des deux tableaux de Pellerin utilise une triade de couleurs plus proche de recherches artistiques : des « taches de brun, de rouge et de bleu ». La dette annonce la relation de créance qui va structurer le lien Frédéric-les Arnoux, mais aussi en partie celle de Frédéric-Deslauriers. 11À s'en tenir aux affirmations qu'on peut trouver dans plusieurs lieux de ses écrits privés, comme la correspondance avec ses amis, Flaubert ne sympathisa pas du tout avec les idées nouvelles du socialisme et de la réforme démocratique et sociale qui se diffusèrent en France pendant sa jeunesse, et notamment autour de 1848. Une suavité infinie s’épanchait de ses beaux yeux […]. 25La locution « gorge-de-pigeon » vient s’inscrire dans la longue suite des mots composés et locutions figées, formes lexicales si présentes dans les romans de Flaubert, « l’homme-plume » (selon la propre expression de l’écrivain) : obstacle et dispositif de vision qu’est le « saut-de-loup » (un type de fossé) dans Madame Bovary, pléthore de « plates-bandes » et de « claire-voie », « eau de vie » et nombreux « vis-à-vis » jusqu’à un autre dispositif de vision, dans la chambre de Félicité (Un cœur simple) : « Une grande armoire gênait pour ouvrir la porte. Dans le tableau, ses grandes plumes déployées derrière Rosanette ne semblent pas sauver le ridicule de la scène. L'éducation sentimentale by Gustave Flaubert. 31 « Vous me parlez de L’Éducation sentimentale […]. Il se reconnut au bord des quais40. Le critique a analysé la variété et les pouvoirs des « existences gorge-de-pigeon », qu’il repère dans la Correspondance. À la veille de juin, Frédéric, en se trouvant par hasard parmi des gardes nationaux, entend l'un d'entre eux affirmer : « ça ne peut pas durer ! Nadia Fartas, « L’Éducation sentimentale, un nuancier dans l’histoire », Flaubert [En ligne], Style/Poétique/Histoire littéraire, mis en ligne le 08 octobre 2017, consulté le 21 décembre 2020. Le XVIII Brumaire de Louis Bonaparte, traduit de l'allemand par Léon Rémy, Schleicher Frères, Paris, 1900. 28 Sur la place du vêtement dans L’Éducation Sentimentale voir Evelyne Woestelandt, « Système de la mode dans L’Éducation sentimentale », French Review, n°2, 1984 et « Un corps parlant : Madame Arnoux dans L’Éducation Sentimentale », Modern Language Studies, n°4, 1989. 16 Par l'intermédiaire de George Sand, Flaubert entra même en correspondance avec Barbès. 3 Voir Meaning and Context: Quentin Skinner and his Critics, ed. Il affiche souvent, dans sa correspondance, un grand mépris pour l'égalité, qu’elle soit l'égalité des démocrates, celle des socialistes ou bien celle qui existe entre des hommes qui sont également assujettis à un pouvoir absolu. . Dans le chapitre « « L'Éducation sentimentale » (1864-1869) » : […] Après les polémiques qui ont entouré la publication de Salammbô (Sainte-Beuve, Frœhner), Flaubert consacre son année 1863 à la rédaction d'une « féerie », Le Château des cœurs , avec ses amis Bouilhet et d'Osmoy. 4Quelques grandes tendances chromatiques peuvent être distinguées dans ce roman d’où émerge le tissu moiré5. 70 Roland Barthes, La Préparation du roman I et II. La robe serait ainsi un modèle à la mode, c’est-à-dire sur le point d’être démodé. En avril, l'Assemblée Nationale Constituante était élue au suffrage universel masculin ; en juin, la fermeture des ateliers nationaux amena aux journées sanglantes de la guerre civile. Dès lors, quel rôle narratif, poétique et esthétique vient jouer cet adjectif qui désigne l’insaisissable ? », 27Condensant une visualité faite de variations lumineuses et colorées qui ne recourt pas aux participes (changeant), aux adjectifs substantivés (le blanchâtre), ou aux groupes nominaux (le moiré du tissu), privilégiant les variations colorées plutôt que la vue par taches, l’épithète « gorge-de-pigeon » échappe à la catégorie réductrice de l’impressionnisme littéraire qui a pu caractériser l’écriture et la poétique de Flaubert. Revue critique et génétique, 1 | 2009, mis en ligne le 19 janvier 2009, URL : http://flaubert.revues.org/376. 37 Nicole Savy, « Arroi et désarroi : Flaubert et la tentation de l’art dans L’Éducation sentimentale », dans Savoirs en récit I. Flaubert : la politique, l’art, l’histoire, sous la direction d’Anne Herschberg Pierrot, PUV, Saint-Denis, 2010, p. 176. 66 Bernard Vouilloux, « L’image gravée sur le réel », art. La provenance de l’ombrelle entre en écho avec le rouge des Chinois qu’Arnoux cherche dans sa fabrique de faïence d’objets en série, un rouge qui se volatilise, la précision des assemblages, la rareté des éléments, le poli de la surface, l’harmonie de l’ensemble. "L'Éducation sentimentale", histoire d'un jeune homme est un roman écrit par Gustave Flaubert, et paru en 1869. Le peintre de Fontainebleau reste un point d’énigme, un point de suspension de l’interprétation. De façon furtive, ce tissu est donc à l’interface de l’ancien et du moderne. Les couleurs viennent discrètement souligner les changements politiques. Procédant du mélange, la couleur ne serait qu’un bariolage trompeur. Par contre, il montre le banquier Dambreuse, qui avait hypocritement adhéré à la république après février, bien soulagé par la nouvelle de l'expulsion de Paris des ouvriers : « Bon voyage ! Essai de poétique génétique, Rodopi, Amsterdam-Atlanta, 1997. « L’histoire, l’aventure d’un roman, ça m’est bien égal. Flaubert, ayant vécu cette période, a voulu y ancrer son roman et, pour cela, a conduit de nombreuses recherches pour que cette toile de fond historique et politique soit d’une véracité sans faille. Ce bal est régi tant par les couleurs fades et unies que par l’ostensible et la verroterie. Maintenant, le reste, les personnages, l’intrigue, c’est un détail. Or l’écoulement du temps peut être vu comme apportant la présence des choses (c’est le temps qui enfante, celui de la formule tout finit par arriver) ou comme l’emportant (c’est cette fois le temps qui dévore ses enfants, celui que l’on représente aussi avec une faux, celui de la chanson de Léo Ferré avec le temps, va, tout s’en va ) », dans Marion Carel, « Introduction », Argumentation et polyphonie, de Saint Augustin à Robbe-Grillet, sous la direction de Marion Carel, L’Harmattan, Paris, 2012, p. 35. . Cela a bien été analysé, notamment par Gisèle Séginger qui oppose le modèle, temporel, du dynamisme à celui, historique, de la dialectique : «, » Le dynamisme procède notamment de « l’entre-deux » : «, Condensant une visualité faite de variations lumineuses et colorées qui ne recourt pas aux participes (changeant), aux adjectifs substantivés (le blanchâtre), ou aux groupes nominaux (le moiré du tissu), privilégiant les variations colorées plutôt que la vue par taches, l’épithète « gorge-de-pigeon » échappe à la catégorie réductrice de l’impressionnisme littéraire qui a pu caractériser l’écriture et la poétique de Flaubert. cit., t. II, p. 100. Gustave Flaubert - L'éducation sentimentale - 1869 : le véritable intérêt de ce classique est dans son écriture, recherchée, stylisée, magnifique. je n’ai eu que l’idée de rendre un ton gris, cette couleur de moisissure d’existence de cloportes », Edmond et Jules de Goncourt, , édition de Robert Ricatte (« Bouquins », Robert Laffont, Paris, 1989), t.1, p. 673-674 (17 mars 1861), cité dans. 48 Lettre du 29 mai 1852 ; Gustave Flaubert, Correspondance, op. L’Éducation sentimentale se déroule en grande partie pendant la période instable qui a conduit à la fin de la monarchie de Juillet et à l’instauration de la seconde République. Cento, notamment, a fait à ce propos un travail très minutieux. De 1840 au soir du coup d'Etat de 1851, il fait l'apprentissage du monde dans une société en pleine convulsion. 25 Pour la Théorie des Blocs Sémantiques, certains adverbes — déjà, encore —, ont, comme certains emplois de temps grammaticaux, « cette propriété, c’est en cela qu’ils sont temporels, de faire allusion à l’écoulement du temps. 48 Gustave Flaubert, Salammbô [1862], édition de Gisèle Séginger, « GF », Flammarion, Paris, 2001, p.139. À la différence de la rencontre entre Frédéric Moreau et Mme Arnoux, l’intensité est donc atténuée, elle est littéralement diffractée. Voyons, par exemple, ce passage d'une lettre qu'il écrivit en 1846, où, en parlant de James Pradier, surnommé Phidias en référence au légendaire sculpteur de la Grèce classique, c'est au prototype même de l'artiste qu'il songeait : « Un homme qui ne se préoccupe de rien, ni de la politique, ni du socialisme, ni de Fourier, ni des jésuites, ni de l'Université et qui comme le bon ouvrier, les bras retroussés, est là à faire sa tâche du matin au soir avec l'envie de la bien faire et l'amour de son art. d’Arnoux, sa fabrique de faïence et, d’autre part, l’adjectif et motif « gorge-de-pigeon ». Maintenant, le reste, les personnages, l’intrigue, c’est un détail. A samedi ! Le cas de Proudhon est assez emblématique : en 1852, à la publication du livre de celui-ci La Révolution sociale démontrée par le coup d'État du 2 décembre, où il justifiait le coup d'État de Louis Napoléon comme une étape nécessaire vers le socialisme, les républicains furent scandalisés. Une image dans laquelle ce régime aurait cessé d'exister, au vrai sens du mot, bien avant le coup d'état de 1851 ; la république aurait succombé en juin 1848, quand les bourgeois et les réactionnaires massacrèrent les ouvriers, qui s'étaient insurgés pour de justes raisons. Il m'écrase. La mer poikilletai comme disent les Grecs ; variatur, comme disent les Romains. l'Éducation sentimentale est un récit parfaitement « plat », «où rien n'agrippe à l'intérieur du temps qui s'écoule» (Charles du Bos). La modernité esthétique apparaît davantage sous l’angle de l’entremêlement que de la rupture radicale ou de l’ode au nouveau. En hommage à Claudine Gothot-Mersch, sous la direction de Thierry Logé et Marie-France Renard, Publications des Facultés universitaires Saint-Louis, Bruxelles, 2005, p. 104. cit., p. 345. L’Éducation sentimentale comporte de nombreux éléments autobiographiques (tels la rencontre de Madame Arnoux, inspirée de la rencontre de Flaubert avec Élisa Schlésinger). La première occurrence est l’objet d’une double négociation, avec lui-même et avec Deslauriers. Le Gouvernement provisoire, qui comptait parmi ses membres Louis Blanc, établit les ateliers nationaux, afin de garantir le droit au travail : les ouvriers — dans un nombre qui atteignit, en mai 1848, les 120000 unités — y étaient employés par l'État. L'auteur, qui travaille dans le domaine de l'histoire des idées politiques, retrace dans les modalités employées par Flaubert pour sa description de l'émeute parisienne de Juin 1848 la raison principale d'une réception de la part des contemporains qui virent dans L’Éducation sentimentale un roman presque « subversif ». Le temps narratif se distingue par l’ellipse du Second Empire, de sorte que le lecteur est directement conduit aux années 1867-1869 dans les deux derniers chapitres. Elle vient de manière discrète thématiser la couleur rouge. XII, édition de Emmanuel Naya, Delphine Reguig-Naya et Alexandre Tarrête, « Folio classique », Gallimard, Paris, 2009, p. 395.